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多米体育A+醫學百科

时间:2023-12-27 22:57:19 作者:小编 点击:

  ,是一些東亞民族(如中國漢族、越南京族等)的婦女在生產過後休息調養身心的習俗,時間約一個月,故稱坐月子。粵語稱。依各地民情風俗不同,也有四十天、兩個月和一百天的差別。因為根據中醫說法,三十日為小滿月,一百日為大滿月。坐月子實際上是對產婦的行為和照顧方式的限制。

  坐月子與現代醫學要求的產褥期恢復是一致的,但舊時科學未夠昌明,加之中國女性歷來以體弱為美,許多誤解與陋習混雜其中,漸漸形成傳統。

  產婦坐月子滿一個月,即嬰兒出生滿一個月,稱為「滿月」。不少家庭會開設「彌月宴」或派發豬腳姜蛋醋(廣東習俗)款待親朋,有些家庭則會拜祭祖先或舉行剃頭禮。

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  在廣東及附近的一些地區,產婦坐月子到了第12天之後(由嬰兒出生當天起計12天),親友才可以探望產婦及嬰兒,該天稱為「十二朝」。廣東人也在該天開始派發姜醋。而有些家庭會根據其家鄉的習慣舉行儀式,如拜祭祖先。[失效连结]

  中國古代少數民族婦女,生完孩子便起來做事。由男性代替坐月子的習俗。[1]

  傳統習俗包括不洗髮、不洗澡、不爬樓梯、不碰冷水多米体育、不看書、不哭、禁性行為、不可吹風、不可縫紉。[2]

  產婦在生產後體質較虛弱,需要特別注重個人衛生以防感染。雖然古時候的習俗中禁止產婦沐浴及洗頭,但由於現時已有清潔的自來水,因此產婦也可在情況許可之下沐浴及洗頭,但須記得用毛巾即時抹乾身體及用吹風機吹乾頭髮以防著涼。

  由於產婦生產後身體較為虛弱,若在此時生病感冒,對於未來的健康會有很大的影響,因此在古時候,就鼓勵產婦應穿著袖口、褲管較緊的服裝,也應穿著襪子,避免風吹。在台灣部分漁村有坐月子穿著全黑服裝的習俗,原因是避免衣服沾上了尚未排淨的污血。

  坐月子對食物的限制也相當嚴格。傳統觀念認為,產婦不應吃冰冷的食物、硬的食物、含酒精的食物[3][4]、鹽,不喝涼水。[5]

  傳統觀念也認為產婦應該喝生化湯、吃麻油雞、吃豬腰,選擇高熱量、高蛋白質的食物,讓產婦的體力恢復,促進子宮收縮,讓會陰傷口癒合,或促進泌乳。

  產婦在生產後首星期會會從子宮排出新陳代謝物,稱為「惡露」,多米体育傳統上產婦會待污物排清後,才正式開始進補。

  剛生產完的產婦,胃部較空虛,協助生產的人會準備白煮蛋或雞蛋湯來填一下肚子。

  生化湯是一種中藥的藥方,相傳始於明清初一位名叫傅青主的大夫所著《女科》一書中,主要的藥材包括當歸川芎桃仁、黑姜、炙草,用黃酒及水熬煎,生化湯的功用就是用來生新血化瘀血,加速排除子宮的污血。通常是在產後的三天開始服用,服用的帖數不一,一般是12帖,也有20帖、30帖之說,依坐月子時間長短和地方而有不同。[6][7]

  杜仲腰子湯是杜仲和豬腰煮成的湯,被認為有助於產後的婦女補益腎氣養血生精。[8]杜仲被認為有促進子宮收縮功效

  這道料理含酒,在東方食補的觀念中屬於較「燥」的食物,多米体育不宜在產後初期食用,平均在產後的第十五天開始食用,直到坐月子結束。做法是用麻油和姜配合雞肉炒熟,再加入酒煮30-40分鐘。[6][9]

  豬腳煲姜是廣東婦女產後補身食品之一。姜能驅寒去濕、行氣活血。民間認為孕婦生產時吸入不少「風」,須借老薑驅祛。用添丁甜醋與豬腳同煲,是借黑醋將豬腳骨的鈣質溶化,產婦飲後能補充鈣質。一般認為產婦食用豬腳姜蛋醋能補氣血,驅風寒,去惡露,還能修復子宮,養身催奶,有效保障母嬰健康。一般產婦生完孩子兩周後開始食用,每天吃2-3次。在一些地方,這樣的姜醋也用於在新生兒滿月時送給親戚朋友一起分享。[10][11][12]

  傳統上,是由產後婦女的親戚長輩幫忙坐月子。隨風俗不同,由何種親戚負責幫忙也不同。比如在越南就是由娘家的長輩負責幫忙坐月子。

  隨著時代和社會結構的改變,許多婦女不與長輩同住,或是長輩仍有自己的事業和生活,無法完全幫助產後婦女渡過坐月子的時期,因此出現了專營坐月子服務的機構,稱為「產後護理之家」,俗稱「坐月子中心」。服務的方式可分為兩種:專人到府服務、抑或成立固定的機構。

  這類服務在坐月子服務通常會請營養師設計合宜的坐月子餐,在坐月子中心還有專人照顧新生兒,讓產後的婦女能有充足的睡眠和休息,品質較好的坐月子中心所僱用的成員,多米体育會注重其專業背景和護理經驗,讓婦女和新生兒能得到正確的照顧。

  現代西方醫學認為,中國傳統觀念中的坐月子並非全部合理,如「不吃鹽」實際上會加重身體脫水。因為鹽分會隨著排尿而自然代謝,不吃鹽容易導致體內電解質滲透壓不平衡,而引發脫水現象。另酒精會通過母乳影響嬰兒等。[13][14][15]

  ↑《太平廣記》卷四八三引尉遲樞的《南楚新聞》記載:「南方有獠婦,生子便起。其夫臥床褥,飲食皆如乳婦。」《馬可·波羅遊記]]》:「傣族婦女產子,洗後裹以襁褓,產婦立起工作,產婦之夫則抱子臥床四十日」;《黔記》卷二:郎慈苗在咸寧州,其俗更異,婦人產子,必夫守房,不逾門戶,彌月乃出。產婦則出入耕作,措飯食,以供夫乳兒,日無暇刻。」

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